大家向城门方向走去。
一直沉默不语的吴越突然说道：“腾王阁也要建，不然《腾王阁序》就要被人忘掉。”
众人先是惊愕，继而大笑，纷纷夸赞吴越天资神纵。
吴捷心里得意，为吴越小小年纪便有主见感到高兴。可看大家的神情，似乎并没把吴越的建议放在心上。
吴捷说道：“童言无忌。不过，我家囡囡说得也有几分道理。腾王阁始建于初唐，屡建屡毁，屡毁屡建。古人执意重建腾王阁，正是因为它是《腾王阁序》所纪念的名楼。腾王阁是南昌，是赣江，也是江西的文化象征。
“现在，腾王阁被江忠源一把火烧掉了。外地人来到南昌，很多人都是奔着腾王阁来。行船经过赣江，却看不到腾王阁，这是不行的。我们复兴会光复了江西，应该学一学古人，尽快重建腾王阁。”
底下反应寥寥。
有个士绅大着胆子说道：“会长，如今战后百废待兴，江西今年亦有旱情，不宜在此时重建腾王阁呀。”
便有几个人附和起那士绅。
吴捷十分不悦，重建腾王阁才花几个钱，用得着他们在这儿啰嗦。从内心深处，吴捷还是十分喜爱女儿的。他可不想让女儿失望，便说道：韆釺哾
“腾王阁是南昌的门面。重建腾王阁很有必要，若不能尽早重建，只能说明我们复兴会工作不到位。这事不劳诸位操心了，我来想办法重建腾王阁。”
邹世安慌张了，连忙说道：“此事何须会长费心。请你放心，我们一定会尽快把腾王阁建立起来，还要比旧式腾王阁建得更高更好。”
吴捷这才稍许满意。
自码头至南昌城西门，这段路仅有三四百米，既靠近赣江，又方便进城，历来都是个繁华的商业区。
这一片商业区，毁于1853年的战火。南昌之战后，复兴会鼓励发展工商业，大量客商来到南昌。
西门外商业区又加速发展起来，旅店云集，书铺、药店、南北货仓等挤在道路两旁。不少商铺是新建起来的，存在着很大的安全隐患。
市政府不得不在此新建了一处消防局，防范火灾。
为了迎接吴捷进城，南昌方面已经派出警力，驱散了不少闲人。但这里人流太密集，仍有不少乞丐、流浪汉等漏网之鱼，时不时地从小巷里冒出来，与繁华的商业区很不协调。
看到有大人物到来，很多商贩、游客涌在道路两旁，好奇地围观。
以往辰光，满清大官出巡，往往有兵马开道。行人躲避不及，就会被兵马踏伤。官员则坐在大轿里，外人绝难看见里面官员的面目。
太平天国官员出巡更是夸张。王侯将相坐轿，仪仗奢侈，检点以下官员都得下跪避让。若有见而不跪者，斩首示众。
前年，燕王秦日纲的马夫见到杨秀清的“同庚叔”不下跪行礼。杨秀清借机发动“牧马人事件”，打击异己，牵连甚广，秦日纲、陈承镕、黄玉昆一王二侯都被杖责。
眼前复兴会的大官们毫无架子，全部步行，既不坐轿，也不骑马，令南昌城的老百姓们又惊又奇。
因复兴会禁绝轿子，南昌城内的轿子店门可罗雀，纷纷倒闭。城内开始流行起骑马来，马匹价格一路上涨，骡子、驴子的价格也跟着涨了不少。
警察们来回巡逻，驱赶乞丐。随行的近卫团官兵们更是分外警觉，生怕出现什么意外。
意外还是发生了：一群衣衫还算完整的青壮年突然从巷子里冒了出来，跪在道路前面请愿。
邹世安十分不喜，却又不好当着老百姓的面驱散他们。吴捷也不知道他们几个意思，让他们起来说话。
这些人不敢起来，却鼓噪着说，他们都是官府里、富绅家抬轿的轿夫。因复兴会禁绝抬轿，这些人没了生计，衣食无着，恳请大人给个出路。
随行士绅有人辩解，说骤然废轿似有不妥。官绅固然不应再乘坐轿子，但城里还有大量的小脚妇女、老人、孩子。他们行走不便，似乎应该保留轿子供他们乘坐。
复兴会主张平等，轿子的存废早有定论。这些士绅参与迎接吴捷，多是江西咨议局里的议员。他们在废轿上有杂音，江西省复兴委员会主任邹世安难辞其咎。
吴捷看了眼邹世安。
邹世安顿觉脸上无光，说道：“轿夫没有生计，可以到码头上做搬运工，可以做铁路工人，不存在衣食无着的情况。废轿早有定论，毋庸再议。”
士绅们小声交头接耳起来。
吴捷有些不高兴，说道：“轿子是封建特权的象征，不能出现在复兴会的治下。邹主任说得很对，关于轿子存废，我们早有定论，不容更改。
“中兴公司已经成立了自行车制造厂，以后大家可以使用自行车出行。若擅自开放轿子，恐怕裹脚的陋习将永远都无法禁除。你们江西要加强宣传教育，首先呀，要统一好官绅思想。”
18世纪末，法国人便发明了自行车。1830年，法国政府甚至还为邮差配备了自行车作为交通工具。1869年，雷诺型自行车诞生，使用实心橡胶轮胎。
到1887年，链条、充气轮胎应用到自行车上，已与现代自行车并