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第八十章 枯荣真经(2 / 2)

并且内力有着治愈能力,内力的量也会比一般武功多上不少。

接下来需要一直照顾那株植物,由生到死,借助植物那一步步走向枯萎的过程,蕴养那一丝死亡真意。

在这过程,修行者的身体也会随着一步步枯萎,这便是‘异术’方面发展带来的效果。

随着植物完全枯死,修行者的身体也会进入枯萎假死的状态,并在身体内部凝结一枚生机种子。

要生机种子生根发芽重新活过来,修行者的身体才会重新恢复,这个时候枯荣真经才算是修成。

当然也只是修成,之后还需要经历多次枯荣变化,才能把握住生死变化的精髓。

而那个时候,才能获得真正的复活能力。

根据枯荣真经的记载,创立这门武功的老和尚,经历了九次枯荣变化,成住坏空四劫轮转,便获得了新生。

从旧躯之中走出了新身,被称之为人间之佛。

这是真正的复活方式,而不是死花种那种在生死线上左右横跳的操作。

哪怕你旧有的身体被一把火烧成了灰,你也能生成新的身躯,活在着人世间。

以上是由生入门的修行路线。

而由死入门就简单许多了,感悟枯萎真意,不断修出内力,然后将其渡给需要帮助的病苦人民,同时吸纳那些人病苦者不断枯萎的气息。

然后直接进入枯萎死劫中,能渡过就成,渡不过就死。

陆柏搭建技能倒是方便一些,可以省略许多道工序,其中一些感悟真意的地方,可以直接用模块代替。

但是两条路线到底怎么选择,陆柏也还是需要斟酌一二。

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