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小黄：“妈欸,这跟把老鼠放进米缸有啥区别？”
扶川：“？你组织下语言再说。”
大红：“这题我会，妈欸，这跟把色狼放进青楼有啥区别？”
扶川：“......”
这个世界果然不适合她,不但土著人老爱针对她，就是小宠物们也没大没小，总是调侃她。
想想她在现实世界的好名声,跟在这个世界的名声....太难了。
“不过这里竟是第一神主夜临空庭的地方。”
白苍：“夜临空庭？这个名字有点奇怪。”
扶川：“可能跟她的来历有关,不管是哪个世界都讲究为尊者讳，她身份太高,算是规则之下第一人，若非凰无厌这人横空出世吗，她该君临天下的，所以万族不会主动去记载她的历史，除非是她自己的族群或者神殿为了保存自身历史而会选择对她选择记录,这是为了保证传承完整。”
所以....
扶川开始查看这些书籍。
说起来，她觉得一个人居住的地方可以体现一些人格跟心性，这位传说出身植系的第一神主明显具备相当的文明审美，可能她在跟这个世界长久存在的历史之中见证了万族的文明发展有关,所以她的审美比任何生物都要长久且稳定。
自然,长久,平和,雍容且充满生机。
不过这一切大多被冰冻了，如今随着复苏而渐渐解冻。
扶川看到了这些散发寒气的书籍,发现它们的材质是特殊的草木或者山石制作而成,很有手工痕迹。
难道....这些都是夜临空庭自己做的？
也许还是自己写的。
寿长且无聊，寄文明以永恒。
扶川翻开一本书的第一页就瞧见了这样一句话，似乎这位神殿创始人对于自己的长寿并不好看永生之念,她认为但凡生命总是会消亡的，但文明不会，它会永恒长存。
当然了，你要是遇上焚书坑儒这种果断综合文明而出手利落的秦始皇这类霸主，文明也会消亡，但它会诞生另外的文明。
扶川翻了几本书，很快找到了这位创始人关于自己的记录。
她不说自己的过去，世人也的确不知道她的来历。
这位第一神主诞生时正见人间第一轮夜月降临，那时正值这个宇宙秩序刚刚建成，日夜有序轮换，算起来，她跟四大原始生命体都属于同个时代的，一同诞生，不过前面四个都是特殊生命，而她是第一代草木生命本源，而草木生长速度远快于血肉有机生命体，但第一轮夜色黑暗降临，大多数生命体都还很稚嫩，除了四大原始生命体脆弱一些，其余生命都将消亡，这是秩序演变发展的必经过程——诞生，毁灭，尸体化为养分滋养新的生命，替换进化新的基因，不断更新迭代，时间就像是进度条，前进后退代表的都是一个进化的过程。
第一神主当时尚年少，见不得这些生命消
亡，在第一夜来临时便生出植物冠羽为一些小生命遮蔽黑暗吞噬，保住了这些生灵性命，后来，这些小生命就以夜临空庭来称呼她。
她本是草木，无所谓名称，思维也比较迟钝缓慢，方便熬过这漫长的岁月，但这些活跃的生灵比较在意这个，随着时间一代代称呼，等她发觉，这个名字已经固定在她身上了，她也没拒绝，也就真的成了她的名字。
说是一个名字，其实是历史。
宇宙世界诞生的历史，秩序诞生第一夜的可怕，规则的永恒跟进化，她见到的毁灭跟诞生....
扶川从这位第一神主的角度见到了这个世界的宏观概念，也看到了她对凰无厌寥寥不多但很入骨的评价跟感觉。
“规则维护秩序，历史循环，圈层稳定，一旦有超越生命发展界限的生命体出现，并能让规则恐慌被挑战，那就意味着新的秩序即将诞生，新的第一夜也许会再次降临。”
“凰无厌，他的出现让我看到了宇宙的限界跟纪元更替先兆。”
“但不明白他所求，是挑战规则当世主权，还是....图谋宇宙变革呢？但宇宙封禁，自有循环，他于宇宙内诞生，受宇宙滋养而强大，本源反哺乃定律，那就不可能超越宇宙，而若是要打破宇宙，宇宙之外苍茫无限，压力不定，打破的结果就是本宇宙内爆，他一样陨落，何必呢？”
“血肉生灵过于复杂，但文明多出自其更替争斗的结果，罢了，也是宿命。”
“吾将陨落。”
她是接地气的，也是平和的，并不计较人族世界关于本尊的尊贵自视，但当她最后用上“吾”这个字眼，就意味着她已经坚定了自己会在最后一战中陨落的认知，而在万族中，包括她在内的草木生灵之中，死亡远比诞生更值得尊重，尤其是她做的记录是为了给予后人观阅，所以她用“吾”这个字眼宣告了自己的消逝。
没有伤感，只有类似小学生关于今天吃饭洗澡睡觉的自白日记，言辞平淡如凉白开。
然后就没了。
扶川看着这本日记，忽然有种莫名的难过，不是为她，而是为自己....
宿命吗？
每个宇宙是个牢笼，打破也未必意味着脱