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“青羊宫。”
蜀中的传说,道教的源流。至唐时有传说,太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀国。
“青羊宫是传说中的地方,是无数后来道教徒在臆想之中塑造的一个根源,为五斗米道所传,其中种种故事,或托名老子与文始,或托名司马迁与扬雄。”
但姬象亦知道,在过去都能被天心强者肆意修改的情况下,青羊宫的存在,已经不容置疑,它确实是神仙圣地,道之源头,此时展现在眼前的宏大宫阙之气,也在向姬象昭示这一点。
断角青羊,玄武大庙。
斩断虚幻与真实的边界,借助这柄神剑才得以见到真正的青羊。
“青羌,青羊也!”
嗡——
如水镜起涟漪。姬象进入青羊宫所在的源流世界,灵气涌动,天外有龙影飞舞,地气澎湃,妖气弥天,如瀑布大潮,无可阻挡!
日月之光齐照,山河草木皆灵。仙道神念在这里肆无忌惮的扩展,而妖天师交给自己的那份大罗巨月印浮现在眉心,发出阵阵天心波动。
“愿念之中还有世界,千古祭祀扭转历史,只存在于传说而非真实的源流世界,在道教的起源之地!”
空——
宏大的诵经声突然从青羊宫中传出,霎时间妖气涌动,扭转乾坤,岁月都在这时候迅速开始拉扯,周围的仙山碧岳的颜色,开始倒流,冬秋夏春,逐渐越来越快。
“太清玄元!”
呼喊声在心头起,也自仙宫深处发来!
而听到这声音之后,姬象眼中仿佛看到一尊巨大天尊,那是太上老君的形象,十分的熟悉。与各地道教宫观内时长供奉的太上塑像几乎一抹一样,不同之处在于,这尊巨大天尊,它的外形更加的灵动,既有血肉之感,又仿佛整体由云气构成,在真实与虚幻之间反复交错辉闪。
三清之中,太清者,最古时代所指的本义,其实是天道的异名。
“原来这是天道之声!太清玄元,和上天回响是差不多的东西。”
祖天师得到上天回响,与自己一样,开辟一条道路。
而得到上天回响之后,自开道路,似乎是“化天”的前置条件。
“嗯?”
本来太清玄元之声愈发鼎盛,姬象正准备感悟,忽然那片妖气弥漫而起,太上老君的天尊虚像骤然变化,被蒙上一层异常面纱。
随后,老君的身体突然断开,头颅滚落,腰腹被斩,这头,上身,下身,在妖气之中扭曲变形,拔地而长大,变成三头披着天尊服饰的大妖。
一者虎,一者鹿,一者羊。
“虎鹿羊!这不是?”
西游记之中车迟国三妖,太上老君的形象被妖气扭曲之后,居然变成了这三头妖怪。
“虎驱恶邪,鹿号长生,仙人乘羊。”
“其意是下则消灾治病,中则延年益寿,上则成仙不死。”
虎鹿羊,符合道教的修行阶层,人仙时只有小术消灾治病,地仙时游走山川可以长生驻世,天仙时位列苍穹永生不死。
汉时的人认为黄虎是驱邪与镇守通天之门的神兽,白鹿是长生隐者的坐骑,而如应龙一样,长着翅膀的羽翼神羊则是那些真正仙道存在所骑乘之物,汉时有玄武羽人,还有翼羊羽人,日神羽人,月神羽人,如此种种!
“神不神,妖不妖,道不道。过去未来对于三种念想的不断祈祷,其中的愿念聚集在此方虚幻世间,从太上老君的尸身形中诞生出这三者,老君之死是否也可以看做‘尸解’?”
“自我进入瓦屋山中,所逢之物,皆与太阴、冥世有关,死而不死,号为尸解,玄武驮魂,羽人度生,不死仙草,黄龙之芝......死后才是真实世界,而生者所居住的地方不过是幻想乡。”
舍弃肉身。
精神与天地混同。
“死人之梦?”
姬象在这一瞬间突然领悟到了什么,看着那三尊大妖。
“果然,青羌之祀,已经不存在了,从一开始所进行的,就是被篡改过的青羊之祀。青羊向前回朔历史,占据了青羌的位置,借助它的仪式将自己的存在固定下来。”
“羌人有特殊的生死幽明观,但他们不应该祭玄武。羌人会着青衣呼雷鸣驱使天鬼,但他们不应该祭祀高天万丈鬼。这两个,都是汉人所祭拜与恐惧的仙鬼。”
“藏在死人的梦中,在虚假之内的虚假中孵化着,不断的篡改着祭祀的历史,这股妖气不是来自于太上老君的巨形,也不是来自于我至今还没有见到的那个妖仙,而是来自于在这源流之世中,一切岁月所积累而成的梦幻深处。”
“所谓吞噬万灵,真的是如此....这指的不是魂灵,而是过去未来的无数灵性。”
“死人的梦是荒诞的,梦沟通着过去与未来,没有时间与空间的概念。太清玄元之术,是上天的回响所变化,老君也是天道回响之后,所示现的一部分形态,而沉沦在上天回响之下的,那玉清的邪物....道教的源头.....”
“灵晖授梦.....”
姬象正要化外梦幻,忽然心中一道雷音震起!
“见乾而止,雷山