关上梦希尔房间的门，于倩在门口愣了一会儿神。 她终于明白周大林把她带在身边的真正意思了。 他心里喜欢的，是梦希尔，可他不想对不住程晓。他唯恐管不住自己，才带着她。有她在，梦希尔就没有机会单独和他待在一起，他就不会和她有什么了。 想明白了，心里反倒有些酸酸的。 可周大林说的也对。她无名无份地跟他在一起，终究不是好事，害了他，也害了自己。 她慢慢地往自己房间那边走去。 于倩关上门的那一刻，周大林也冷静下来，从梦希尔身上起来了，赶紧去开门追于倩。 他打开门的那一刻，于倩刚走到自己门口。 “于倩。”他喊她。 她就回过身来。 他冲她尴尬的笑笑。 “我们没什么，你别误会。” 于倩也冲他笑笑说：“我知道。” 然后，就转身推门进屋了。 梦希尔躺在床上，没有动，脸上的笑容却没有了。她就那么一动不动地躺着，也不知道在想什么。 周大林则下楼，去了电影厅，喝啤酒，看电影去了。 看完电影，依旧是去浴室洗澡、蒸桑拿。 那个浴缸太舒适了，的确像梦希尔说的那样，每一回躺进里面，都会睡着。不过周大林已经更改了梦希尔设定的程序，一个小时之后，如果他睡着了，浴缸会发出刺耳的警报声，把他叫醒，不会再升到楼上去了。 他怕梦希尔捉弄他，没问她怎么更改程序，而是自己瞎猫撞死耗子瞎摆弄半天，无师自通了。 浴缸的左手边有一个盖子，这盖子和浴缸几乎是融为一体的，不仔细看，根本看不出来。 他躺在里面无聊，无意中发现了这个机关。然后，他就结合着手机翻译，把盖子下面的操纵系统，给整明白了。 他在浴室里面的时候，有时候梦希尔和于倩也会进来。或者于倩、梦希尔她们在里面，他也能碰到。 德国人在这方面要开放的多，这浴室的设计，也包含了德国人的生活理念。开放并不意味着滥情，在他们的理念里，身体是美的一种体现，只要是在适当的场所，一般也不介意被别人看到。 时候久了，他和于倩也就明白了，这浴室的设计，也考虑了避免尴尬。 衣帽间是可以从里面锁死的。换衣服的时候，可以锁死衣帽间。换了浴衣再出去，就算浴室里面有人，大家也不会坦诚相见。 如果碰到大家都在浴室里，直接穿泳衣去淋浴室就可以了。进淋浴室再脱泳衣，冲完了再穿上，然后出来去桑拿室。 有时候，三个人可以一起穿了泳衣，在桑拿室边喝酒边蒸桑拿。 “这就是照顾你们封建，如果都是我们德国朋友的话，大家一起蒸桑拿，基本都不会穿什么衣服。” 他们在桑拿室一起喝酒桑拿，讨论起这个话题来的时候，听梦希尔这么说，于倩就吃惊地睁大眼睛问：“还可以这样？男男女女的光屁股这么坐着，那多尴尬啊？” 对这个，周大林倒不怎么吃惊，顺口说：“他们白人脑袋简单，和咱们的想法不一样。你没听说过他们到处都是天体浴场吗？” “你才头脑简单！是你们封建好不好？”梦希尔立刻反驳说，“人的身体是上帝赐给我们的，最好的礼物，多么美好的艺术品！我们为什么要把这么美好的艺术品隐藏起来，不许别人欣赏呢？衣服的最原始功能，是用来御寒，不是用来把自己美好的东西隐藏起来的。” 于倩默默地听着，倒觉得梦希尔说的，也不是没有道理。只是，这种观念，到了国内，恐怕就是毒蛇勐兽了。 就听梦希尔继续说：“原始社会财产共有，是没有非穿衣服不可这样的规矩的。只有到了私有制社会，你们男人依靠自己强壮的身体，成为世界的主宰，甚至把我们女人，都变成了你们的私有物品，这就是我们最终穿上衣服的原因。” 于倩还是没弄明白，问她说：“穿上衣服跟这个有关系啊？” 梦希尔回答她说：“当然有关系了。那时候我们已经不是人，是男人的私有物品啊。漂亮的女人，当然就是男人的贵重物品了。那时候，没有保险柜一类的工具，可以把贵重物品锁起来，不让别人弄走。对漂亮女人这种贵重物品，他们怎么办？就用衣服来把我们女人的美给遮挡起来。这样一来，就省的其他男人惦记了呗。” 于倩想象，这都是什么道理啊！看来这外国人的脑洞，比她大太多了，让她根本理解不了。 见她不信，梦希尔就又说：“你想象一下，越是古代女人的衣服，是不是越宽大，包的越严实，越看不出体型啊？到了后来，随着社会发展，咱们女人获得的权力越来越多，就越有权利展示自己的自身之美了。可是，穿着衣服已经被大家认为是理所当然和文明的体现了，脱下来就被认为是伤风败俗，这衣服就脱不下来了。 不过，咱们也是在不断的抗争，反抗这种禁锢咱们的形体之美的虚假道德。衣服越来越短，衣料越来越少的发展趋势，就是明证！ 周大林说我们欧洲人头脑简单，这是不对的。是我们欧洲人率先开始了这种抗争，率先给了女子以社会地位。万幸我们欧洲没有出孔子这样的大儒家，宗教的力量没有儒教大，让我们欧洲快速走出了黑暗时代，而你们却经历了两千多年的思想禁锢。所以，在这方面，我们会比你们开放的多，跟头脑简单没有关系。恰恰相反，这是思想进化！ 反观你们，因为有儒教这样强大到无与伦比的宗教教化，由春秋战国时代的百家争鸣发展到独尊儒术，使得你们错过了工业革命的同时