直是最先进的学问。
道学起码对百姓是最好的。
要求统治者讲究仁德，有仁德的统治者，才是天命所归，以道德人心约束统治者。
那么不在乎道学的统治者是什么样子的呢？
参考各地的土司。
有良知的统治者，必然会接纳道学。
例如云南的丽江王。
丽江王是木姓土司，木姓是大明太祖皇帝亲赐，封丽江军民府世袭知府。
木姓土司世代从习道学。
所以领地内吸引了大量的人口投奔。
到了今时今日，已经是云南最有影响力的土司，不但如此，也被乌斯藏人称为萨当汗。
丽江王去世后，他的儿子同样心向大周，藏书万卷。
请汉人儒者来丽江给子弟们授课。
建立玉嵩书院兴教化，修万卷楼，以满足家族子弟学习汉文化的需求。
此举也引起很多土司的不满，认为木氏他们是叛徒。
因为木氏土司的乐善好施，导致他们自己手里的族人，只要有机会就会投奔。
还有就是昆明。
大量的人口，最多的还是投奔到昆明，汉人的官府。
三宣六慰降了又叛，叛了又归。
就是他们不愿意眼看着自己奴隶主的权利日益消减，可又无可奈何的抗争手段。
大明是不耐烦治理土司的。
因为求着对方，为他们带去道学，对大明没什么好处，还容易引起反抗。
大周同样如此。
就是这种消极的态度，道学仍然在云贵日益强盛。
道学的强盛，代表了土官统治合理性的消亡。
让流官地区开始变多。
是一种大势。
例如丽江，已经不再是当年纯粹的土官自治，而是土流结合的半自治态势。
木氏掌握了族人的话语权，流官掌握了军民府的治理权。
这一切。
当田永命抵达了四川，发生了巨大的变化。
“竟然还有这么残忍的事？”
看见土司们的做法，田永命不可置信。
他是谁？
他是造反头子。
“俺们还是别管吧。”
其余的流民军头目，为难的说道。
朝廷都不管，他们当贼寇的来管，岂不是笑话。
“你懂个锤子。”
田永命鄙视道。
这些土司作威作福，不遵守王化，行事残暴，在他眼里，那些土民都是他的潜在支持者。
这种环境下，造反有理。
他就不信了。
自己掀不开这片天。
龙在前要掀大周的天，自己不能落后他。
在中原自己是赢不了他了，这里倒是自己的天地。
造反还不简单。
杀土司，分财物，收百姓。
三板斧的手段亘古不变。
杀土司。
土民们会反抗吗？
会的。
大字不识，不懂道理，习惯了遵守土司的命令。
但是土司打不赢田永命呢。
三板斧下来。
土民们就改变了态度。
日子还能这么过。
原来以前早就该反抗了。
反抗的不是田永命，而是土司。
从四川到贵州，从贵州到云南，甚至乌斯藏南部。
田永命势不可挡。
根基牢固，竟然比中原的新王都还要稳。
心满意足，成就高涨。
自信的他，登基做了皇帝。
消息传开后，还在河南的新王龙在前，当众大声嘲笑老伙计。
不过他没有想到的是。
在这片土地上，根存了上千年的土司，土崩瓦解，为后来的改土归流打下了根基。
论起在地方的支持，哪怕新王所占的土地人口十倍于田永命，但还真不如田永命在云贵川的威望。
田永命手里的队伍，也发生了翻天覆地的变化。
大量的土民加入，让军队坚韧不拔。
唯一的缺点。
云贵川人口不丰，物产不足，特别是云贵，太过贫瘠了，无法供养大军，需要四川一地供养。
一年的时间。
大周南北发生了翻天覆地的变化。
北方不提。
西南不提。
南方的广东，集数省之力，打败了英国，彻底让西方的国家认清了现实。
因为西方的几个国家，都被打败。
所以今日的广东福建，形势反而安稳了。
然后就是江淮，金陵等东部地区。
靠着手工业的兴盛，工业品的垄断，虽然国内的商贸受到影响，但是国外的海贸却日益繁荣。
这片地区需要济州岛，而金江镇也需要这片地区和谐安定。
当地的核心权贵。
四大家族的政治力量，开始返回金陵。
带动了依