【既然讲完了,唐玄宗李隆基早年的一些经历，那我们把话题再次转入正题——安史之乱。这里我们又得再说另一个故事，也就是举世闻名的《长恨歌》里的故事。】
天幕再次响起了悠扬舒缓的曲调,古筝与竹笛长箫一同弹奏吹响，其中还有节奏地加入了好像敲击罄石的声音。那样美妙的音乐宛若天音,就连宫廷的乐舞也无法与之比拟。
与此同时,天幕同时展示了与之相配的舞蹈。
在乐曲初响的时候,天上的神女以长虹为衣裙,以云霞为霞帔。凤钗翠钿璎珞层层叠叠的金玉饰品装扮得令人移不开眼睛,玉佩与步摇铃铃作响，发出极美的音色。然而此时整装完毕的她们还没有演奏舞曲，只是慵懒安静地伫立于一旁。
直到乐曲逐渐步入高潮,天幕之上的神女,忽然摆出欲飞的姿态。舞姿轻盈,动作婉转。颇有魏晋建安七子之一的曹植《洛神赋》所描写的翩若惊鸿宛若游龙之姿。此时她们广袖曼舞，罗裙轻摇，更是颇有流风回雪,飘忽如神之态。
然而,乐曲的声音虽然美妙，却并不清晰。在乐曲之外，所有人都能听见一首诗被吟诵,正是《长恨歌》。
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”
……
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
……
“君王掩面哭不得,回头血泪相和流。”
……
白居易这首诗没有选择在唐代已经成型的律诗和绝句，而是采用了乐府诗的格式，以长篇叙事和抒情并重,向人们描绘了一个美丽的爱情。虽然这份美丽的爱情没有存在于历史上，但是却真真实实地存在于白居易的这首诗里。
乾元二年，白帝城。
江水之旁，有一位老翁正在踱步，看他的年岁，大概已经年近六十，衣衫没有多么富贵，但是在这样的乱世里却也不算太落魄。
天幕降临之前，他时而远眺江水之上，时而驻足沉思。就与寻常的老翁，别无二致。但是若是有人能够直视他的眼眸，却仍然能看出来和当年别无二致的骄傲与神采。他曾经也是盛唐的一个标志。
李白。
后世之人如果提起他来，会想到什么呢？诗仙？谪仙人？华夏诗歌史上浪漫主义的巅峰？可是李白他的人生，远远没有他在诗歌里写的这样纵情欢愉。他喜好饮酒，又在他的诗歌里那样的乐观恃才傲物，又何尝不是对现实生活无奈的嘲解呢？
杜甫曾经以“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”来形容他。
他这一生幸运也不幸，出生在大唐最鼎盛的巅峰，却亲眼目睹了这个帝国的堕落。富裕的家世让他拥有了早年游山玩水的自由，然而上钩之后却彻底断绝了他通过科举步入仕途的可能。他一辈子都在求官！
初到长安，一身才华的他，几经蹉跎，献赋谋仕，最后却只能当一个为达官显贵写唱词的小小翰林。
李白此时遥望天幕，任
凭骄傲如他，此时此刻都忍不住泪湿眼眶，说道：“陛下，贵妃，清平调哈哈哈哈哈哈哈……”
“这诗真好。云想衣裳花想容，比不得比不得。”那些歌功颂德自娱作乐的文字从来不是他所愿啊，至少人家还能写上一句“汉皇重色思倾国”呢。
看着天幕上的歌舞，听着乐曲诗赋忽然就想到了曾经的岁月。可惜啊那些往昔的繁华就是从过眼云烟，轻易就消散不见了。曾经相识相聚的有缘人，如今也天各一方，散落飘零。
【这段故事想必大家都比较熟悉，扶南就不再赘述，只是简单地介绍一下。唐玄宗后期，由于宠妃武惠妃的去世使他非常地难过。当时没有人进言武惠妃和他的儿子寿王王妃也就是杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。于是就将她征召入宫。当然当时杨玉环入宫之后，唐玄宗就和杨玉环说了什么，我们不得而知。可能知道只是后续的结果，在唐玄宗李隆基母亲窦太后的忌日之上，他命令杨玉环出家成为女道士。然后又过了几年，李隆基为儿子寿王重新挑选了一位王妃，然后便顺理成章地，让杨玉环入宫，册立为贵妃。】
苏扶南在说这段话的时候是用很平常的语气，然而却在天地之下激起了惊涛骇浪。
上巳宴席之上，相聚在一起的原本感慨于唐朝繁盛君臣已经变了脸色。
纵观历朝历代，其实这样的宫廷秘辛算不得什么，只是如今此事传入民间百姓耳朵里，岂不是有损了天家威严。
另一个平行时空之下，武则天也看到了此时的天幕，她冷哼一声，想不到这李唐的有些事情还真是“”一脉相承”啊！只是，无论是李世民还是李治，在政治上都能称得上是一位有能力有手段。即便是因为李治身体不好让她参与朝堂政治，也有很大一部分原因是为了打击世家考虑。只是最后却没想到大权旁落，江山易主罢了。
怎么到了她的孙辈，前期还算赫赫有为，后期的执政就差点让社稷断送了呢？
【自从李隆基在废掉王皇后以后，杨玉环虽然名为贵妃，但是等同于皇后，极尽荣宠。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”在这首杜牧的绝句里形容的是贵妃生活奢靡，因为喜好食用荔枝。所以为了保