裹脚能够被推广,观念深入人心，多半是因为将它与“地位”和“美丽”挂了钩，佟安宁就要破这个观念,让人将缠足女的痛苦、困境还有压迫宣传出来，占据道德高地，只要支持缠足,直接让人来个摧残女性，没有人性，如果父母长辈裹脚的,直接一个“不孝”扣上。
别人说“缠足”是传统，往前推一千年,裹脚是哪家的传统,不过是对女子的压迫罢了。
过往一些被嘲笑大脚的女人这下可找回了场子,将嘲讽开满,骂的周围人狗血淋头,尤其那些歌颂“三寸金莲”的读书人,更是重点对象。
缠足又提升不了学问，现在也提升不了地位,反而拖累了女子的身体,只能成为依附别人的菟丝花,如果出事了，甚至连自救做不了,只能坐以待毙。
同时许多地方也冒出来好多恐怖灵异传说，内容大多是关于缠足女死后怨气冲天，回来报复的志怪故事，有些还结合了当地的一些谣言和案件。
至于京城方向，前段时间杜某接连杀害十二缠足女的事情才宣判,然后不少说书先生就说了十二缠足冤魂索命的故事，表示杜某在监狱里，现在痛不欲生，那些冤魂向他讨要自己的三寸金莲，杜某脚大没办法赔，所以那些冤魂就用给女子裹脚的方式，将杜某的脚也绑了，听说杜某的双脚现在是血肉模糊，即使削了一半，距离“三寸金莲”的目标还远，所以杜某的脚只剩一个脚后跟了……
大家传的有鼻子有眼，许多人打算等到行刑那天，去法场看看杜某的脚是不是那样。
佟安宁听说后，已经在思考要不要将那个杀人犯的脚给削了，然后就听莫尔根托人告诉她，杜某的脚真的裹了，毕竟做戏要做全套，莫尔根花钱让狱卒给杜某裹的，他直接让人放了碎刀片，听说杜某现在是日夜哀嚎，而且为了防止杜某自杀，连嘴都绑了。
佟安宁默默给莫尔根竖起大拇指。
还是小舅舅办事让人放心。
在这些攻势下，许多人开始知道裹脚对女子的危害，那些裹脚女子的痛苦，佟安宁觉得只要持之以恒，这一陋俗肯定会消失。
她可不会让裹脚之势死灰复燃。
然后宫廷又传出康熙的话，表示女子缠足，半为残废，哪有美丽可言，实在是可怜，如果是男子，被裹了脚，身有残疾，别说当官了，就是考科举都不行，自己尚且不愿意，推己及人，何以欺凌到女子身上。
此话一出，算是给裹脚正式定了罪，旁人哪敢说裹脚好，只能附和。
佟安宁见状，直接撒了一波钱，使劲宣传，将“裹脚”和“残疾”绑在一起，以后别说美丽了，每一圈裹脚布上都是无辜女子的血泪和苦痛，喜欢裹脚的人都是没人性。
那段时间，京城的人感觉除了“禁裹脚”这事，就听不到其他事情了。
许多人觉察出事情不对劲，将事情上报给顺天府尹，让他管管这事，堂堂京城，天天为“女子裹脚”这事哭丧，他们都不赞同裹脚了，这事该消
停了吧，如果再闹下去，恐怕真会动摇国本。
顺天府尹也觉得头疼啊，但是这事不是他能管的。
他也天天听到外面宣传“禁裹脚”
的事情，现在这个阵仗，若说暗地里没有人推波助澜，他将脑袋摘下来当球踢，可是查来查去，查到了不得了的人身上，这让他怎么办，尤其看情景，还是皇上默许的，他只能振臂高喝一声，“裹脚有违天理！实在可恶！”
再说罪魁祸首在紫禁城里，人家这是做好事，他就睁一只眼，闭一只眼，还能怎么办。
佟安宁也知道这个时候的阵仗，已经引起不少人的逆反心理，仍然有一些人觉得一个小小的“禁裹脚”，又不影响国家大势，何必这样大张旗鼓，一个大清朝快被“裹脚”这件事给填满了。
佟安宁嗤之以鼻，裹脚布不缠在他们身上，他们当然不觉得疼，甚至在太医院向世人展示畸形的裹足后，也没见多少人出来反思，据她所知，反而有一些人严禁自家夫人将畸形的裹足在他面前展示，来个眼不见心不烦……
呵！这就是那些人骨子里的劣性……
等到佟安宁觉得这波声量足够辐射到偏远地区后，也就收手了，反正她也不期待一下子就办成，只要五年里将此事完成，就已经让她满意了。
康熙这些日子也让人时常打听京城的消息，等到终于消停了，他叹道：“朕的耳根终于清净了！”
梁九功说道：“佟主子也是做好事，再说这好事还是您担着名！”
对于佟主子弄出这么大的声量，梁九功一点也不奇怪，毕竟是能拿二百万两银子“使唤”动皇上和太皇太后的人。
有皇上的名头在前面挡着，一些人虽然厌烦，可也不敢说出不满，只能看着佟主子变着花样宣传“禁缠足”。
梁九功满脸笑意道：“奴才听说许多汉家的姑娘给皇上和太皇太后立了长生牌，京城下面的睢县有不少百姓，还弄了万民伞上来，都是那些女子对您真情实意的感谢。”
这些事情也是佟安宁让人宣传的重点。
让大家看到民意，让女性发声，让康熙知道反馈，享受到民众的拥戴，才有动力继续干活