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第一六四章 护冢之战(五)(1 / 4)

“不错。”文益点头道:“那护道祥气中亦带着一股灭佛之气,当望出那灭佛之气时,护道人的脑中便会浮现一尊佛像四裂而开的景象。”

“而望出这灭佛气象,不足以让护道人知晓自己的使命,最重要是他还窥到体内能聚拢怨气的劫道,此劫道是为一条其色如墨的隐脉。”

楚南风心中惊讶文益何以知晓如此清楚,正欲作问,只听文益接着道:“北魏太武帝年间,那消劫人从天象中望出灭佛之气入世应于帝宫,便从天竺赶来中土。而他那时并不知道世间有护道人存在,一到中土便是想行刺杀太武帝……”

“为何?”楚南风一时疑惑。

“只因那护道人将身上气象隐住,使消劫人无法窥见,而那是佛劫第一次入世,是故消劫人无法知晓他的存在。”

“那消劫人来到当时的都城,就是而今的云州城外一处寺庙落脚,待到夜深之刻,想去皇宫刺杀太武帝,岂知刚出寺门不久,却出现一位白衣文士挡住去路,出招攻袭。”

“那消劫人心想自己刚入中土从未与人结怨,且与这文士素未谋面,一时惊疑他出手攻击的原因,便出言相询,那白衣文士却是道了一句,言称时常见过消劫人行恶……”

“而那消劫人只是金身小成修为,白衣文士却为无婴大成之境,便是将消劫人打了逃回天竺。三年之后消劫人邀到了一位佛门僧人助拳,便为一同来到中土,在欲行刺杀太武帝之时,那白衣文士又为出现阻止。”

“一场大仗之后,白衣文士是为被消劫人与其同伴所杀,但他二人也受了重伤,便是寻了一处山洞闭关疗伤,一个月后伤愈岀来,却是得知太武帝为人所弑。”

“二人便决定回去天竺,归途之中有一日遭遇大雨,就潜入附近之处的道观相避,无意间听到观中两位道门弟子交谈,说是若白衣文士不失,太武帝也不会死,又说佛门弟子悟法失真,这佛劫日后还会重生……”

“消劫人与其同伴自是大为震惊,便现身将那两位道人制住并打听究竟,方是知晓了护道人的存在……”

“护道人一旦入了元婴之境,慧眼顿开,当窥见体内其色如墨的隐脉之时,便会遁入一个幻境,会看到自身置于一条与龙脉灵穴相连、黑气集聚的运道之中。”

“当黑气被龙脉穴眼之上的灵物吸收、龙脉灵气流向穴眼之时,四周便会出现万民欢腾的景象,而当黑气静止,灵气无法流通,四周却是现有诸多口口声声大喊冤枉的魂灵。”

“接着有见佛家僧人现身攻袭黑气运道,使运道崩散、穴眼灵物化去,那时万魂惨叫皆是口喊不服。旋而又见散去的黑气从体内隐脉源源不断而出,又聚成运道为龙脉穴眼灵物吸收,万民欢腾之象又为浮现……”

楚南风心念一动,“护道人在幻境所见的佛家僧人便是消劫人?”

“正是。”智苦点了点头,“那龙脉穴眼之中的灵物是应劫帝王气运所在,因国运气象不一,灵物是各不相同。李先生告与楚居士此下龙脉穴眼是为灵树,而太武帝的气运灵物是为一把宝剑。”

“那白衣文士便是护道人,当他窥见幻境景象之后便悟出其中喻义,知晓佛劫的由来,以及自己的使命。而他有一深交是为道门之人,却是将自己所见所悟告知,从而使道门之人知晓了此事。”

“听得两位道人所言之后,那消劫人邀来助拳的僧人,便是与消劫人不辞而别,游走于中土诸处寺院,告知诸寺院住持方丈佛难由来,以期能使佛门弟子悟真,化解怨气。”

“那僧人高德大善,扬我真法,但终是难阻佛门涌入无缘悟真之人……”文益言语一顿,合什唱诺两声‘罪过’,又道:“当日老衲本想将护道人入了元婴修为,会窥岀真相之事告知楚居士,但想小居士那时只为神念大成修为,早与告知恐会与楚居士心境造出压力,是故未曾相告。”

楚南风心下一叹,“但若早为知晓,晚辈却是会生患得患失之心,恐是不敢逼小徒勤修苦练武学了。”

“方才老衲在寺外窥见小居士周身气象圆满,若得契机,随时皆有踏入元婴门槛的可能,故而才决定告与此中关键。”

“大师行事周全,用心良苦,晚辈感激不尽。此下听得天机,晚辈心中已是有了准备。但想顺应天意,待小徒入了元婴之境,再为应对。”

“阿弥陀佛,善哉,善哉。”文益微微一笑,“楚居士心有所备,老衲也自不为多虑了。”

楚南风略一迟疑,言道:“晚辈有所不解……何以前三位的护道人,在佛劫降世之时便具了元婴修为?而小徒却为不同?”

“当下民心渴望天下太平日久,感应天地气象骤动,却是让龙脉大运显世甚急,更使依附其中的劫道牵引而出提早入世,是故佛劫起应,小居士还未入元婴……但天道至公,却也使我等一众从旁相护于他。”

听得文益所言,楚南风心下大为感慨,“但望此次能使怨气顺应天意自然而消,从此不复重生。”

“阿弥陀佛,愿如楚居士大善之言,应劫帝王可使伏在佛门无识伪知之徒显露,还我佛门一方净土。”

楚南风点了点头,“晚辈还有一事不明,还请大师解惑

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