零子设置，68001建造的传送门，必然是不讲贞…节操的，只要按照程序提供足够的阳能点或是用来抵价的有价值物品，谁都能进出。
南方的神族、十方大疆的仙族可以，北方的神族当然也可以。
正如之前的蚩尤在等帝俊一样，北方神族这里也有内部原因，所以才迟迟没有前往东方。
什么？伏羲没有邀请，也没有求援，北方神族没理由去东方？
如果是玄帝的长子伯称当家做主，肯定会这么想，同时会严格遵守五方势力边界划分的默契，但现在北方神族的领袖不是伯称，甚至不是次子老童，而是玄帝一心想要得到的那个桑水氏！
桑水氏辗转北方、东方、南方，最后带着一个儿子重回北方后，性格与最初时有了天翻地覆的变化。
过去的桑水氏是一只小白鸽，现在则是一只夜枭！她既有霸道的一面，又有隐忍的一面，心机长没长进外人判断不出来，可不断散发的威势犹如实质，每个靠近她的人都能感受得到。
桑水氏先是软硬兼施控制了老童，又通过老童将伯称纳入麾下，接着把玄帝的儿子、女儿一个个或威逼、或利诱，统统拉拢过来，成为玄帝之下的第一人。
在玄帝栽了大跟头之后，桑水氏更进一步，暗中架空了玄帝，并与伏羲、蚩尤联络，一同发动叛乱。
伯称虽然是玄帝长子，本身的力量却并不强大，特别是不擅长战斗，更接近于后勤、内政人员，相比伯称，老童才是玄帝最能打的那个儿子。
当老童想要凌驾于伯称之上的时候，伯称没有任何意外，也打算顺水推舟的退位让贤。
没想到，他这一退，真正成为北方之主的人，换成了桑水氏！
对此，伯称有诸多不满，归属于伯称一系的神臣和神士，和伯称一样敌视桑水氏。
不过他们只能敌视，不敢有任何实际举动。
桑水氏在北方称王称霸最大的砝码不是老童，而是她的两个儿子，水火双神——共工和祝融！
共工继承了老童的力量，并且青出于蓝，不考虑水系法则生生不息的那一层面，单看战斗力的话，远超老童，比玄帝都不逊色；
祝融有着北方神族不可能具备的火系法则，与北方神族天生对立，但其力量超绝，单挑的话和共工不相上下，足以并列北方神族战力榜第二位。
共工和祝融只听桑水氏的命令，连老童也指挥不动，再加上老童对桑水氏有愧，并不排斥桑水氏统治北方，所以北方的神族没有爆发第二次内乱。
明面上的争斗没有，暗地里的绊子却不少，青丘山脉刚刚出现异变之时，桑水氏便想带着北方神族前去“支援”，结果伯称摆事实讲道理，总之各种“时机不到”、“准备不足”。
拖来拖去，直到桑水氏联合老童对伯称发出最后通牒——再不出发，就永远不用出发了！
即便性子软绵绵，又向来决而不断，伯称也知道此时不能“散伙”，不说老童和桑水氏会怎么对付他，只说神皇势力一旦秋后算账，他这个玄帝长子就得背最大那一口锅！
无论如何，都要让桑水氏和老童顶在前面！这是伯称最后的念头。
最早定下要去东方的桑水氏势力，却拖到了和蚩尤势力同时抵达，可见集权不力的情况下，人们办事有多缓慢。
“来都来了，就一起请进大殿吧，反正最多就是我们三方了…”伏羲不想让外人来干扰他的事业，但一样不会施展避而不见或是驱逐的小气手段。
“兄长大人，怎么只有三方，中心和西方…”青帝的长女，排行仅次于伏羲、大庭的登典问道。
“西方的句芒正忙于追击白帝，他策动了全部手下，短时间内不可能来管我们这边，中心处嘛…”伏羲比起双眼，思考起接下来该如何继续，没闲心回答登典，是大庭在做着解说。
“大鸿、仓颉他们只是响应我们一同起事的号召，其实内部意见并不一致，如今仍在整合期，一时半会儿不会出结果。”
“出了结果他们也不会来的，那些人是标准的墙头草，最多做些摇旗呐喊，绝不会亲自上阵！”伏羲睁开双眼，似乎又有所悟，顺口贬低了一下中心的神族。
事实上，大鸿、仓颉等人并非墙头草，而是内心中充满了矛盾，根本确定不下来是不是要和曾经主君开战。
比照起中土的东南西北四方，中心一处算是君臣相得的典范，黄帝对臣子、将士们信任，肯将权利交给每一个神境中的神族，除了黄帝的位置不能分享，其它诸多好处都可以分享。
按理说，神臣和神官们不该反叛黄帝。
然而，在弥生和南子的大变革之下，中心神族的利益一样要受到极大的损失，神族们原本指望黄帝能站出来为他们说话，可他们发现：黄帝坚决站在弥生和南子一边。
再大的过往情谊也比不过眼前的利益，中心神族们反复衡量后，决定和伏羲、蚩尤、伯称（实际为桑水氏）、句芒联手，“推翻”中土五帝的“无道”统治。
反也反了，叛也叛了，临到头来，一听说黄帝投靠了神皇，正在东方酝酿全面反攻，他们又开始彷徨起来。
一是想到