“有成、你说治安队官不官、民不民的。咱们上杆子报这名干什么？”今天是镇里巡检司正式公布各村落治安队成员的日子。陆有成和邻居白三娃都被选上成了治安队员，发了一个红袖箍和一根警棍。看着如此简陋的装备，白三娃不由抱怨起来。
“能做治安队员，你就知足吧。以咱们的身份难道你还想着当兵做官不成？要不是朝廷宽宏，咱们让砍了头都不冤。现如今分了地，朝廷资助着安了家，成了治安队员,一年还能领两三斗粮，还有什么不知足的？”
“按说咱们是应该知足，可我心里总觉得有些不甘。你说咱们当初留在施工局多好？听说哪些留在施工局的人，现如今都娶上媳妇了。再不成、朝廷也应该将我们这些人编成难民安置署移民那样式的，他们在安民署也是能挣到现钱的。”
“世上那有两全之事？谁让当初咱们想着赶紧分上些地，弄份家业哪？话说、安民署的移民迟早也要分地和咱们一样,用不着多羡慕。咱们就是刚开始辛苦一些而已,论攒家业怎么着也要比他们快。”
“但愿如此吧！听人说辽东的安民署要比关内保留的时间长，甚至有人说要十年才能像直隶那边一样慢慢转为分地，说不准一辈子都在农场里了哪。待遇可比我们这种随便撒在乡间的好多了。”
白三娃说的有些夸张，他们也没有被随便撒在乡间没人管。劳工营安置在辽南四卫的人，分地的时候都是按小聚居的原则进行分配，辽南各镇级官府都设了专门的人对他们后续的生存进行关注，像他们的开荒补贴、农具补贴以及春种补贴都会及时发放。
劳工营的人不以安民农场的形式在辽南存在，主要是为了辽南的百姓存在形式多元一点，不然除了新过去的移民就辽南老户，到时候整个辽南以及以后的辽东二元对立的情况太严重。安置一些自耕农，是在当地土民和农场客民之间设一道过渡区，告诉当地土民、农场并不是一定要存在的只是过渡机构而已，最终所有的百姓都是一样的生活方式。
“应该不会的，朝廷怎么可能一直以农场养人哪？不过他们确实要比咱们有好处，起码人家能当兵谋前程，哪像咱们、这一代是没有谋大前程的机会了。”
陆有成、白三娃他们有过从贼的经历,新出的募兵法有明文规定,从过贼的成为良民后五年内不能入军伍效力。像陆有成他们现在都二十好几的人了,五年后都能过三十,以目前军中喜收年轻人的特点，他们这辈子确实很难再入行伍。
“还想着谋前程哪？有成啊、咱们先得琢磨如何娶媳妇。以咱们这条件，也不知道能不能说上媳妇！媳妇从哪儿来都不知道，还谋个毛线的前程。”白三娃他们劳工营出来的人，是目前最难说上亲的群体。并不是因为他们有过从贼经历而被人嫌疑，主要是他们没有说亲的资源。从进入劳工营到现在，他们一直生活在全是男人的群体，另外他们和军营里的男人帮不同，军营里的男人帮有家里人帮着张罗哪！而他们、家人早就死的死、散的散，成为了孤家寡人。
到了辽南后这帮人又是客户，除了聚落里的二三十号男人，再没啥人可打交道，娶亲找老婆成了他们最烦心的事！陆有成为啥一心想要发展哪？就是想着赶紧脱离这个光棍团，在正常的社会里赶紧找个媳妇。
娶妻生子是每个大明百姓心中人生的最大意义，填饱肚子后日子不都是围着这个转？后世常说人主要干两件事、生存和发展，生存是填饱肚子、发展不就是娶妻生子、繁衍后代吗？
辽南的新移民想着如何娶媳妇，吴继业作为辽南老户，倒是没这个烦恼,这几天就在张罗着给小儿子成亲。本来、小儿子的婚事前两年就要办了。结果遇上了辽南大战,兵荒马乱的环境让他们没有了张罗亲事的心思。今年、辽南太平了整整一年，也是时候考虑接下来的正常日子如何过了。
“三儿、大后天你就成婚了。为父的心就放下了,你们三兄弟都成了家，在这个乱世是相当不容易的事。将你们拉扯大实在是太难了，早年间咱们还是在朝廷治下，后来满鞑子过来，欺压了我们十数年，现在总算是守的云开见日出，朝廷又光复了我们辽南，想来是能安安稳稳过日子了。”人的心是说变就变的，对待朝廷的态度、去年的时候吴继业还不是这幅嘴脸，也就一年多时间，现在他张口闭口就是大明的顺民。
吴家大郎接过老爹的话头说道：“达达、还是朝廷待我们好，将鞑子赶跑后，咱家的粮栓里都积了粮，哪像满鞑子在的时候，啥时候攒过粮？攒上一点粮全被村里的鞑子头拿回了自己家。想想前几年的日子，就不是人能过的日子。要不是攒了些粮，老三成亲的连事情都办不了哪。”
吴二郎道：“是啊、以前有鞑子在，咱们猪狗不如的日子过得实在是够够的了。就是那样的日子你们还说过人家的好，真是没见识。对了、趁着大家都在，俺说个事。衙门里前几天贴了招兵告示，俺要报个名、去朝廷的军中效力。”
“二郎、你说什么胡话？好好的日子刚开始过，你跑着当啥军汉？现在朝廷又不像鞑子那样强募军汉，你犯什么病。”吴继业一听儿子要去当兵，语气立马变了，开口训斥了起