徐特的对手是吐蕃那个将军龙陈，他看着对方是一把弯刀，不禁哈哈大笑。
“南蛮，受死。”龙陈大喊一声，手里的接近一丈的长矛，瞧准目标就向着徐特刺去。
他的长矛矛头是铁制的，矛杆虽然是木材，却在外面用铜皮包裹着，最大限度保证它的坚固。
咣啷一声，徐特手里的弯刀径直就向着对方长矛砍去。
他的目标不是矛头，而是矛杆。
徐特对于矛头，他没有把握砍断。
如果不能把对方长矛砍断，他就有可能被对方刺中。
所以这用尽全力，狠狠地向着矛杆砍去。
咣啷一声，对方突然觉得手一轻，手里的长矛竟然断成两截，矛头掉在地面。
龙陈大吃一惊，才知道对方是一把极为锋利的宝刀，急忙把手里的矛杆拼命投掷过去。
徐特手里杀胡刀向着矛杆砍去，此时龙陈的弯刀已经抽出，双方顿时叮叮当当地杀了起来。
陈华带着一众手下，挥舞杀胡刀，向着松于赞普冲来：“吐蕃蛮子，你别躲在别人背后，算什么英雄好汉，老子来会会你。”
他打算来一个擒贼先擒王的战术，一夹战马冲到松于面前。
他是一个赞普，如果示弱，对于士气打击极大。
“南蛮要求死，本赞普万全你。”松于哪里示弱，手里的长矛陈华刺去。
只要长矛刺中，身体必然是一个血窟窿。
陈华冷冷一笑，瞧准对方来势，手里的杀胡刀向着茅杆砍去。
松于一看对方向着自己茅杆砍来，不敢大意，急忙掉转方向，指着陈华战马扎去。
陈华一夹战马，战马原地打转，他的手里的杀胡刀，继续瞧准对方的茅杆。
轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆，西方后来越来越多的骑兵过来。
哥及站在四楼窗子面前，与一众手下聚精会神看着双方交战。
他还没有打算出兵，只是观战而已。
松于之所以成为赞普，乃是他是唃厮啰后代的缘故，得到吐蕃人的拥护。
其实哥及与兵马都元帅同平章节事拉加都不造成松于成为赞普，理由是松于残暴、年轻、浅浮，没有威信。
但是松于却得到胡人支持，支持人不是别的，而是平章政事沙门钵阐布（宗教领袖）伽罗大喇嘛。
对于伽罗大喇嘛的算盘，哥及哪里不知道。
明明哥及各个方面都比松于强大，但是伽罗为什么偏偏支持松于呢？
就是因为松于各个方面不行，易于控制而已。
而松于对于伽罗大喇嘛的支持更是感激不尽，对于他几乎可以说言从计听。
有了喇嘛参政，大论与元帅等官员越来越靠边站。
不但如此，喇嘛对平民及奴隶控制思想那个才是更加厉害。
现在喇嘛在吐蕃越来越厉害，大有凌驾朝廷之上的趋势。
松于之所以残暴，其实与伽罗这些大喇嘛分不开的。
毕竟松于只是小打小闹而已，而这些喇嘛，则是把活人直接活祭，把他们骨头当成法器。
平民及奴隶被僧人杀死，不但不反抗，反而感谢是喇嘛帮助他们修道，解脱苦海。
在喇嘛的宣传之下，平民觉得自己这辈子的一切都是投胎来的，跟努力没关系，这辈子做什么都改变不了自己的命运和出身，而且很接受这个命运。
他们对自己的生命漠不关心，好像自己生来就贱，被怎么蹂躏都不在乎，一心就想今生今世努力拜佛，下辈子投个好胎享受荣华富贵。
他们甚至觉得今生多受苦，来生多富贵，这辈子有多惨，下辈子就有多富，于是整天自我虐待，被人虐待也心甘情愿。
如果别人帮他，给他吃给他穿给他书念，他们还觉得那些人耽误他们苦修，是阻止他们虔诚修佛，诱惑他们的“魔”。
即使喇嘛砍他们的手脚，扒他们老婆孩子，亲爹亲娘的皮，他们都觉得是理所当然的。
喇嘛不但控制了朝廷，而且还控制了平民及奴隶，你让哥及、拉加这些朝廷官员怎么活？
现在这个小小吐蕃王国，形成了两派，其一是喇嘛与赞普，其二则是哥及、拉加等这些官员。
哥及观察着战场，现在正在发生一些变化。
一个大约四十左右的叫做黑轩千夫长带着众多骑兵，从徐特、陈华旁边冲了过去，他们目标就是保安团的金银珠宝。
对方人多势众，数量是商队几倍。
轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆，吐蕃骑兵越来越近。
三百步，两百五十步，两百步。
以色列王国的兵马暂时没有投入进攻，他们主要职责是看守钱财还有战俘。
虽然这些胡人战俘手脚被捆住，但是数量不少，至少上百。
所以以色列王国的骑兵一边看守，一边也觉得自己任务也不轻。
当他们看到吐蕃骑兵冲了过来，早已吓得没有脸色。
用破胡刀与敌人砍杀，那个只是训练而已，他们还没有真正与敌人拼杀过。
现在看到拿着长矛穿着柳叶甲的吐蕃骑兵冲了过来，他们不禁浑身发抖。
王国骑兵主簿云书尘