“擢升”的语气并不像是一位老人。 他并没有老人特有的那种宽容且傲慢、谦虚又自大的复杂特质。如果将他的话换一个声线，或许会以为这仅仅只是一位年轻人……或者说中年人。 这也理所当然。因为擢升的精神，恐怕已经被“圣人”重度污染了。 敢在自己身上试用所有版本的“神降装置”……这也早就不能算是普通人了。他最初的自我，恐怕早就在无穷的光中被溶解，如今的“擢升”不如说是诸多天使的融合体。 所以，他才敢说……把天使们溶解成圣秩之源的行为，得到了“天使们”的认可吗？ “教宗大人的冠冕之中，恐怕寄宿着的……就是拥有‘安德鲁神父’记忆的天使聚合体。” 罗素冷冷的说道：“因为你已经被统合过了，所以你向往着更大的统合。” “我不否认。” 擢升平稳的答道：“但这种融合，并非是一种错误。” “或许。那你先谈谈，如果你让所有人类都融合在一起……你又打算用这份创造奇迹的神力做什么？击败幻梦吗？” 罗素眉头紧皱，一字一句的反问道。 他现在是真的有点头疼了。 猴面鹰还没有处理掉，结果又蹦出来了一个“异格猴面鹰”…… 教宗大人显然没有猴面鹰癫，因此他多半没有黄昏特质的支持——没有“黄昏”的特质，就意味着个体如果心灵扭曲的太离谱的话，就会容易崩坏溶解。人类的红移太高就会自取灭亡……所以这个世界始终没有灵能等级特别高的灵能者。 并非是他们没有能力跨越利维坦之墙，而是他们离开了“墙”之后、就被群体潜意识之海中的“水怪”吞食了。 这墙阻隔了他们进化的脚步，但也保护了他们的安全……这个过程，就像是仙侠小说的飞升之后换了个地图，原本世界巅峰的实力突然变得平庸甚至卑微了一样。灵能者无法对抗恶魔、更无法对抗将最初的灵能者污染成恶魔的“幻梦”。 但是，“擢升”也有他自己的优势。 教宗大人的背后站着整个赛博教会……往广了说，他们代表着全世界的底层群众。 最想要彻底从现实中解脱，实现所有意志无比公平的融合与统一的，肯定是在现实中受苦、受压迫的那些人。越是活的轻松而舒适、越是有着特权与才能，就越不想离开现在的生活。 可他们的欲望如此强烈，这也让他们容易被利用。他们会上当受骗，也会沦为卑鄙者的帮凶……因为他们怀揣着梦想。 梦想相对于现实来说，就是醉人的酒。它能让人从现实中挣脱出来、体会片刻的闲暇，但若是喝多了便会让人热血上头、失去理智。 罗素非常清楚…… 如果教会真的开始在世界范围内进行“融合”，仅靠“扶济社”是抢不过他们、也无法阻止的。支持扶济社的人只会是一小部分，而更多的人则会敌视他们——假如这种融合的确是公平而没有副作用、也不会被人操控和破坏的话……甚至扶济社的内部，都可能会因此而分裂。 以理性来说，这不能算错。在外力的挤压与逼迫之下，人类文明以聚合成团的紧密姿态获得重生……这也是一种文明层面的进化。 ——但作为个人立场来说，罗素只能反对这种融合。 因为他不是真正的人类。 他是黄昏之卵，尚未孵化的黄昏、与“文明”是同一层次的伟大存在。放到奇幻世界里，这就是神明级别的世界之柱，从生命层次上就完全高于人类……任何人的意识与罗素融合时，都只会成为他的养料与祭品，而无法真正成为他的一部分。 换言之，如果罗素不想毁灭世界的话……他就无法参与大融合。 全世界都融合在了一起，只有自己孤立在外——罗素绝对无法接受那种未来。 他最为惧怕的，就是孤独。 可罗素也同样不想将这聚集起来的“人类团子”一口吞下。那样的话，他与猴面鹰又有什么不同？ 思来想后，罗素决定先听听擢升的态度。 ——作为“大融合”的发起者，他又是怎么想的？ 但是，擢升却没有给出答桉：“我无法回答这个问题。因为作为个体的‘我们’，思考永远是不全面的。因为我们无法相互理解，此时的讨论就如同讨论国王下地种田时用不用金锄头一样。 “只有将所有人的精神统合、融合成蜂巢心智之后，‘我们’才能知道我们究竟需要做什么。” 老人声音清晰而洪亮，他的目光锐利如刀、没有丝毫迟疑：“百年过来，七巨头已经走上了错误的道路。或者说……他们从最开始，就还保持着不该有的希望。 “那份希望，来自于他们对‘龙’的盲目崇拜。但我是那场战争的亲历者……我可以明确的告诉你，龙远远没有他们想的那么强大。它甚至不足以从‘幻梦’的追逐中安全逃离。 “我们早就舍弃了这份无意义的希望。如今稍微能被拯救的，就是崇光岛与通神岛……因为只有这两座空岛，还在研究赛博飞升的可能性。 “什么基因优化、灵能科技、记忆调整……那些其他空岛发展出来的娱乐科技，都没有任何意义。如同在压倒性的、破灭型的、即将毁灭世界的饥荒面前，除了解决饥荒的科技、其他技术都没有任何意义。没有存续，就没有未来。 “现在，研究娱乐科技的时间应该结束了。所有空岛应当集中力量，为大融合而开始做准备、开始优化‘猴面鹰’技术，然后马上进行普及。 “只有这样，我们才能在危机到来之前，就从容不迫的做好撤离准备——危机真正到来之时，那就已