第 182 章 “ 白袍鬼 (=)
听到阿织说出自己的名字 , 端木怜的神色没有丝毫动容 。
她是这世间唯一与他有亲缘瓜葛的人 , 他们有相似的样貌 , 相似的魂魄 。 被她认出来 , 他一点都不意外 。
端木怜淡淡道 :“ 今天才猜出我是谁 , 比我愚象得晚了些 。“
阿织曾经到四海坊打听过养魂的秘密 , 鬼坊主说 , 养魂犹如烈火吞焰 、 沧海噬水 , 双魂无法在同一个灵台上共生 , 入侵的魂最终会蚕食原主的魂 。
端木怜养魂干年 , 所寄生的宿主 , 一定不止眼前这六个 。
“ 他们都是你养魂的宿主 ?“ 阿织问 , “ 你为何要这么做 7“
端木怜不甚在意地道 :“ 你是端木氏第十七任族长 , 当知我端木氏一族 , 不可轮回转生 , 过了这一世 , 我的魂就会消散于天地 , 螳蚁尚且求生 , 我夙愿未偿 , 难道应当甘 /t
消亡 7“
“ 再者说 , “ 他扫了一眼六具被他寄生过的身躯 ,“ 弱肉强食 , 自古就是天理 。“
真要说起来 , 阿织与端木怜的罪印并不完全一样 , 阿织的色泽淡金 , 而端木怜累世养魂 , 罪印也是魂伤 , 它被一具又一具的肉躯温养 , 如今已淡成浅白色 。
坟地的风荒凉无比 , 犹如慕氏禁地的剑冢 。
其实端木氏的族中 , 自古便有一方剑宿 , 只是从前葬剑 , 是为了祭奠逝去的执剑之人 , 后来被神罚 , 族人因惧剑而弃剑于埠 。
端木怜忆起往事 , 沉积干年的不甘一时间涌上心头 。
“ 你可知当年神族为何要召集人族试剑 ?“
“ 那时清浊二气渐分 , 神族欲弃人间 , 临到要走了 , 才匆忙愚要封印浊气 , 把溯荒印教给人族 。
“ 对于强大的速族来说 , 湘荒印倒是不难学 。 只不过 , 人所下的渥荒印 , 威力不足神之一成 。 所以 , 这些神想了一个办法 , 他们取了一面上古琉璃镜 , 为它命名为 「 洮荒 「, 以溥荒为剑心 , 佐以三神物一一定魂丝 、 无间渡 、 流光断 , 铸成白帝之剑 , 说有用白帝剑施展滞荒印 , 才能够彻底封印浊气 。“
但 , 神剑虽出 , 剑之威远胜于人之力 , 人族弱小 , 无法驱使神剑 , 除非神剑认人为主 。
古神于是召集人族试剑 , 所谓试剑 , 无非就是白帝剑的认主之礼 。
端木怜冷声道 : “ 这样强的一柄剑 , 非神不可驾驭 , 它若认主 , 究竟是它来侍奉人 , 还是人拿命供奉它 7“
可惜那时各部族并未想明白这一点 , 为了一时殊荣 , 纷纷试剑 。
后来端木纠试剑即成 , 神剑认下端木氏血脉 , 春神句芒是以称端木氏一族为持剑人一族 。
“ 神剑认主 , 不可改也 。 少昊这才告诉我们 , 今后干百年 , 这人间的浊气只可由端木氏族人持剑封印 , 而封印浊气者 …...“ 端木怜说着 , 冷笑一声 ,“ 需要将身魂都奉给白帝之剑 , 下场么 , 身魂俱亡 。“
阿织听了这话 , 默然片刻 , 说道 : “ 此事虽然残忍 , 但既然决定试剑 , 便该料到后果 , 既然领受神命 , 便应履行职责 , 如何后来返悔 ?“
“ 你以为耗的只是一个人的性命吉 ? 试剑本就凶险无比 , 我父亲因试剑 , 身魂皆损 , 再无力持剑 , 可白帝剑已认下了端木氏 , 我族之人从今往后 , 只能不断试剑 、 轻剑 , 以选出最佳的持剑之人 , 今后数十年 , 无数族人伤于神剑 、 逝于神剑 …...“
“ 这还不止 , 即便挑选出持剑之人 , 想要用白帝剑下一道湖荒印 , 何其艰难 ? 成功倒罢了 , 一旦败于斯 , 命则丧于斯 , 魂亦亡于斯 , 何况彻底封印浊气 , 需要持剑 「=
封三禁 。“
阿织问 :“ 这是何意 7“
端木怜道 :“ 不知 。 我说过了 , 白帝剑铸成前 , 少昊取上古琉璃镜 , 为其命名为湖荣 ,, 他在镜中灌注磅礁灵力 , 又剔除镜内浊气 , 将其铸造为剑心 。
“ 那时岐山有妖祸 , 少昊试镜于岐山 , 用以平妖乱 , 最后留下一句古语 「 岐山奶祸 , 滞荒将出 , 三封三禁 , 逆天时 , 以平之 「, 后来神匠铸白帝之剑 , 便是以少昊的巳语为依据 。
“ 句芒曾说 , 这句话不但是铸剑的要诀 , 亦是持剑的要诀 , 只是神桃无法言明 ,
等有朝一日 , 真正的持剑人出现 , 等他封印浊气时 , 心意与白帝之剑相通 , 自会领会少昊之意 。 不过 , 三封三禁的意思 , 想来是指溯荒之印 ,